Еврейская мудрость в четырех ключевых моментах

В обществе давно закрепилось мнение, что там, где все могут сделать что-то хорошо, евреи придумают, как сделать еще лучше. Эта нация и вправду отличается находчивостью. Но это не просто генетический бонус. Еврейская мудрость передается из поколения в поколение, и при желании внимать ей могут и представители других национальностей.

Но не стоит переживать, если у тебя нет знакомого еврея, который бы помог разобраться в хитросплетениях жизни. Сегодня мы хотим рассказать тебе о четырех ключевых идеях еврейской философии, делающих эту нацию такой особенной и успешной. Детей им обучают уже с пеленок.

1. Не будь слишком сладким — съедят. Не будь слишком горьким — выплюнут.

По правде сказать, достигнуть этой золотой середины даже не каждому еврею удается. И всё же каждый стремится к этому. Нельзя слишком много потакать прихотям других. Но и нельзя отказывать всем и вся.

Лучше всего помогать исходя из своих возможностей и трезво оценивать реакцию того, кому ты оказываешь услугу. Если тебя начинают просить еще и еще, это уже наглость. Такое нужно пресекать. Но если человек благодарен и готов подставить плечо, когда помощь понадобиться уже тебе, то нет ничего плохого в том, чтобы подсобить ему в чём-то.

2. Опыт — это слово, которым человек называет свои ошибки.

Нет ничего плохого в том, чтобы совершать ошибки. Плохо — повторять одни и те же по несколько раз, не делая правильных выводов. Очень хорошее умение — учиться на чужих ошибках. Но тут важно понимать, что ты не просто механически решил не поступать так, как поступил человек, потерпевший неудачу в конце. Ценными будут анализ ситуации и вынесенный урок, а не поверхностное мнение.

И всё же важнее всего помочь ребенку принять ценность любой ошибки. А также объяснить то, что не ошибается лишь тот, кто вовсе ничего не делает. И наоборот: только тот, кто не боится ошибок и готов пойти на оправданный риск, может достичь большего успеха, чем все остальные.

3. Существует два способа подняться над ближним: первый — возвыситься над самим собой, а второй — унизить соседа. Но чем рыть другому яму, лучше брось все силы на создание холма для самого себя.

Тут и без лишних слов понятно, какие приоритеты диктует еврейская мудрость. Если в противостоянии подставить соперника, может, раз тебе это и сыграет на руку. Но в целом ты ситуацию не улучшишь.

Только усердно работая над собой, можешь стать лучшим среди всех. Ведь ни один родитель не скажет ребенку, который принес домой трояк, что достаточно было обойти двоечников. Комплекс отличника, правда, тоже не лучшая альтернатива. Потому важно делать сравнение только с самим собой. Стать лучше, чем ты был вчера, — уже неплохой прогресс.

4. Если тебя что-то рассердило, дай злости «переночевать». И на утро картина обязательно будет объективнее.

Никто не говорит, что нужно подавлять любое возмущение и раздраженность. Но когда ты на взводе и под властью негативных эмоций, часто можешь натворить дел и наговорить лишнего себе же во вред.

А если дашь гневу остыть, сможешь трезво взглянуть на ситуацию. Сразу станет ясно, кто прав, а кто нет, и что с этим делать дальше. Даже если твое решение с вечера на утро не поменяется, говоря спокойно и конструктивно, ты сможешь донести свои слова собеседнику намного быстрее и правильнее, чем в случае с разъяренными криками.

Конечно, еврейская мудрость не ограничивается только этими четырьмя утверждениями. Но уже по ним становится понятно, почему в одних и тех же ситуациях евреи часто оказываются умнее и рассудительнее остальных.

И не страшно, если тебе самому понадобится время на то, чтобы усвоить эти уроки. Но своим детям ты можешь начать рассказывать о них уже сейчас. Может, не сразу, но они обязательно будут тебе благодарны за такую житейскую мудрость.