Как 120 лет назад в России праздновали Новый год и Рождество

Сейчас невозможно представить новогодние праздники без оливье, мандаринов, «Голубого огонька» и, что самое главное, праздничной елки в каждом доме. Но традиция украшать дом вечнозеленым деревом не так уж стара, как нам может показаться.

Как известно, до 1918 года на просторах России использовали юлианский календарь. Согласно ему, в Российской империи ХIХ–ХХ веков новогодние праздники начинались 24 декабря, когда народ отмечал довольно аскетичный праздник Сочельник. 25 декабря наступало более торжественное Рождество, а заканчивалось всё в Васильев вечер 31 декабря.

В те времена основным праздником было именно Рождество, а Новый год был лишь небольшим дополнением к торжествам. Считается, что елка как праздничный атрибут появилась в России только в последней трети ХIХ века. Традицию переняли у немцев.

Немецкая елка

Приносить домой хвойную красавицу начали в Германии XVI века. В 1699 году Петр I приказал украшать елками общественные места и дома, но тогда нововведение не прижилось, и после кончины правителя об указе забыли.

Только в начале XIX столетия русская аристократия подсмотрела эту рождественскую традицию у петербургских немцев. С помощью елки обеспеченные слои населения старались продемонстрировать свою близость к европейской культуре.

Довольно скоро мода просочилась в другие сословия. Через 50 лет елки можно было увидеть в провинциальных городках, а еще через 50 — даже в крестьянских избах.

Распространение новой традиции

Новая традиция настолько вошла в жизнь народа, что уже никто и не представлял себе другого Рождества. Канун праздников был прибыльным временем для лесников и крестьян. Они шли в лес за елками, а после доставляли в населенные пункты для продажи.

Изначально зеленую красавицу устанавливали втайне от детей, чтобы это было приятным сюрпризом. Но потом детвора также стала принимать участие в выборе елки, ведь ребенку праздничная суета была исключительно в радость.

Елки также стали устанавливать в школах. Школьные празднования быстро полюбились и детям, и родителям. А для детей из малообеспеченных семей праздник устраивали благотворители и общественные организации.

Елочные игрушки

Интересна и история елочных украшений. Поначалу каждая игрушка имела религиозный подтекст, но к началу ХХ века их функция стала сугубо развлекательной.

Самыми популярными были игрушки из папье-маше. Обычно они изображали различных ангелов или животных.

А чуть позже огромную популярность приобрели картонажные игрушки (их еще называли «дрезденские»). И те, и другие были дешевыми и легкими в производстве, поэтому каждая семья могла их себе позволить.

Картонажные делали либо из плоских картонок, либо из двух выпуклых половинок. В годы Первой мировой также появились украшения в виде самолетов, дирижаблей и прочей техники.

Также существовали игрушки из воска. Они были красивее, но таяли от многочисленных праздничных свечей, которые иногда даже вешали на елку.

Необычными были и съедобные игрушки из пряников или конфет. Среди таких большинство было российского производства.

Но самыми дорогими и престижными всегда были стеклянные игрушки. Такие производились только за границей, в Россию их привозили из Германии и Чехии.

Для жителей провинции цены на большинство елочных игрушек были слишком высокими. Жители сёл и маленьких городков проявляли народную смекалку, самостоятельно делая украшения из картона, цветной бумаги, пряников и позолоченных грецких орехов.

Мифический старик

Помимо елки не всё просто в царской России было и с Дедом Морозом. Обычай одаривать друг друга на рождественские праздники существовал очень давно, но стал массовым только в середине ХIX века. Как и в Европе, в этом столетии в России стал зарождаться миф о сказочном старике, который приносит подарки детям.

Сначала его звали Санта-Клаусом, позже святым Николаем, но эти имена не закрепились в народе. В 1860-х годах его звали старым Рупрехтом, а через 10 лет — Дедушка Николай. Еще спустя десятилетие старик превратился в Морозко, а к ХХ веку внезапно стал Ёлкичем.

Привычное сегодня имя этот мифический персонаж получил только в 1914 году, когда Сергей Есенин написал стихотворение «Сиротка», одним из персонажей которого был Дед Мороз.