Полную свободу и гарантию защиты прав европейские женщины получили совсем недавно. В былые времена дамы были целиком и полностью подконтрольны мужчинам: своим отцам и мужьям, которые решали, как им жить и чем заниматься.
Сейчас девушки вправе сами выбирать, за кого выйти замуж и как одеваться. Однако даже не задумываются, что так было не всегда. Деспотическое патриархальное общество, конечно же, устраивало далеко не всех барышень, поэтому они придумывали разные способы борьбы за свою свободу.
Пожалуй, самым эффективным способом избежать тягот семейной жизни с тираном был побег. Только вот беглянки никак не могли выжить в одиночку, поэтому они и объединились, создав уникальное в своем роде движение под названием «бегинки».
Как они жили
Образ жизни бегинок сильно походил на монашеский: девушки жили вместе, носили одинаковую одежду, каждый день молились, ухаживали за больными и стариками, давали обет целомудрия и слушались настоятельницу. Только вот они были вольны уйти в любой момент, выйти замуж и даже заниматься ремеслами, что было сугубо мужской прерогативой.
Возникает вопрос: «Почему же эти женщины не шли в обычные монастыри, если их жизнь так походила на монашескую?» В Средневековой Европе монастыри были уж очень популярными, поскольку служба там была легальным и одобренным обществом способом отказаться от необходимости рождения детей.
К тому же в монастырях девушки могли обучиться грамоте и некоторым ремеслам, что было недоступно мирянкам. Также служба Богу была способом построения карьеры. Однако между бегинками и монашками было существенное различие: отсутствие возможности уйти в любой момент.
Совсем не монашки
В общинах бегинок всё было гораздо проще, чем в монастыре. Все отношения строились на взаимном доверии и помощи ближнему. Кроме того старшую выбирали сообща, так исключалась возможность попасть во власть грубой и злой тетки.
Всё это кажется сказкой, пока не узнаешь, что обычные люди ненавидели бегинок, а церковь объявила их движение ересью.
Откуда же они взялись
Появились бегинки в середине XII века, и были они в основном вдовами погибших в походах крестоносцев. Однако скоро их деятельность стала гневить церковь. Всё оттого, что своим примером женщины доказывали, что служить Богу и творить добрые дела можно и без содержания церквей и их служащих. Бегинки стали конкурентами церкви.
Миряне же ненавидели бегинок по своему, хотя между собой повторяли лозунги церкви, которые обвиняли таких женщин в ереси (проповедовании неправильной религии) и разврате (однополые связи в общине). На самом же деле причины были иные: мужья гневались на сбежавших жен, отцы на дочерей, а цеха ремесленников боялись конкурентов.
Вечные изгои
Бегинкой могла стать любая женщина, среди них были как беднячки, так и богатые дамы. Чаще всего они выкупали несколько зданий и селились рядом. Утро бегинок начиналось с молитвы, а затем они целыми днями работали. Были дежурные по уборке и готовке, по уходу за больными, кого-то посылали просить милостыню, а некоторые умелицы ткали одежду на продажу и даже варили пиво.
Когда движение бегинок запретили, они стали всё больше странствовать по городам Европы, пытаясь найти безопасное место. Бегинки практически пропали после французской революции, отдельные общины существовали еще до начала XX века, однако были скорее исключением, чем нормой.
Постепенно женщины уравнялись в правах с мужчинами, поэтому сбегать из семьи стало ненужным. Наконец-то восторжествовали здравый смысл и равноправие. Кстати, ранее мы писали о том, как женщины прошлого века боролись за свои права.
Последняя бегинка, Марсела Паттин, скончалась в возрасте 92 лет в 2013 году. Если тебе когда-то доведется побывать в бельгийском Брюгге, то обязательно посети бегинажи (общежития бегинок), которые там до сих пор стоят.
Предыдущая 
Оставь свой комментарий