«Жизнь “Ивана”» — книга Ольги Семеновой-Тян-Шанской, которую впервые опубликовали в 1906 году. В ней дочь известного путешественника и географа рассказывает о быте русской деревни конца XIX века. Изначально работа не обрела большую популярность, а потом и вовсе была забыта. Совсем недавно книгу переиздали, и мы хотим поделиться самыми интересными моментами…
Автор сообщает, что до сих пор (1890-е) в некоторых деревнях существует традиция сватать девочек 12–14 лет мальчикам, подходящих им по возрасту. Правда, сейчас такие договоренности нередко расторгаются, когда дети подрастут. Если нет, то уже в возрасте 14–15 лет девочки начинают жить со своими будущими супругами.
Дальше Ольга Петровна приводит средний возраст вступления в брак. Если в середине XIX века девушек выдавали замуж в 16–19 лет, а парни женились в 18–20, то на момент написания книги ситуация немного изменилась.
Девушек рассматривали как дополнительную рабочую силу, поэтому не спешили выдавать замуж. Парней же наоборот старались женить, чтобы заполучить еще одну пару рук. Видимо желания первых брали верх, потому что замуж выходить начали позже, вплоть до 25 лет, а женились и в 27.
Парни больше любили девок веселых, которые за словом в карман не лезли. Нередко подобные встречи заканчивались внебрачными отношениями, которые потом перерастали в семью. Бывало, что парень мог бросить ту, «которую любил». За подобные связи девушкам нередко доставалось от старших; парням ничего не было.
Над «распутной» девкой или бабой могли учинить расправу. «Распутной» называли ту, у которой несколько любовников. Эти самые парни могли сговориться и отомстить ей. Если она девка, то ее ворота мазали дегтем, а если баба, то били. Побьют, рубашку на голову поднимут и завяжут (голова словно в мешке, а до пояса голая). В таком виде пускали бабу по деревне. Над теми, у которых был один любовник, расправу не устраивали.
Беременная женщина продолжала работать: полоть, вязать, молотить, сажать и копать картофель. Бывало, начались у бабы схватки, побежала она домой, по дороге приляжет где-нибудь на землю, перетерпит боль и дальше бежит.
Уже через 3–4 дня после родов женщина бралась за домашнюю работу, а бывало уже на следующий день сама печь растапливала. Через дней 5, максимум неделю, уже и в поле возвращалась.
После первого ребенка муж мог еще поберечь жену, а после второго, третьего уж точно нет. Жить с ней начинал недели через 2–3 после родов, а если выпьет, то и раньше. Женщину, естественно, никто не спрашивал…
Трезвые мужики редко били своих жен, а вот на пьяную голову всё бывало. И рогачи в ход шли, и сапоги, и палки… А мог и просто кулаком или пинком. Если в ходе происходящего мужчина сломает что-то из своего инвентаря, то предмет ему жаль гораздо больше, чем жену.
Профессионально развратом никто не занимался, но купить бабу за подарок было весьма несложно. Одна наивно признавалась: «Прижила себе на горе сына. И всего-то за пустяк, за десять яблок!»
Нередки случаи убийства нежеланных и незаконнорожденных детей. Родит баба где-нибудь одна, потом придушит ребенка собственными руками и в воду с камнем на шее бросит или зароет в каком-нибудь свином катухе.
Даже не верится, что такое творилось чуть более 100 лет назад. Крестьянская жизнь была несладкой! С другой стороны, сейчас подобные случаи тоже нередки, только вместо яблок отдаются, к примеру, за вещи с их изображением.
Если статья была для тебя интересной, поделись ею со своими друзьями и знакомыми!
Предыдущая 
Оставь свой комментарий